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做官的學問

【原文】

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡

尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，

祿在其中矣。”

【注釋】

子張：孔子的學生，姓顓孫，名師，字子張。干祿

：干，求。祿，官吏的俸給。干祿也就是求做官。闕疑

：闕，同“缺”，保留的意思。闕疑即對有疑問的地方

持保留態(tài)度。尤：錯誤。闕殆：殆與疑是同義詞，闕疑

和闕殆意思一樣，是“互文”見義的寫作手法。

【譯文】

子張向孔子請教求做宮的方法。孔子回答說：“多

聽，對有疑問的地方持保留態(tài)度，對沒有疑問的，自己

說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解

地方持保留態(tài)度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣

就可以少后悔。說話少過錯，做事少后悔，當官吃俸祿

也就水到渠成了。”

【讀解】

一般人率性而為問題不大，要想當官則必須謹言慎

行，約束自己。

常言道，說話多得罪人，做事多錯誤多。所以，會

當官的人多半練就了一套謹言慎行的本事：但聽人說了

大半天，表態(tài)卻是字斟句酌，嗯嗯啊啊，甚至“王顧左

右而言他”，，‘卻道天涼好個秋！”少表態(tài)，少做事

，一張報紙一杯茶，明哲保身，但求無過。這就不對了

。

無怪乎有人說，做官是一門學問，里面大有講究。

圣人可真是無所不教啊！ 
 

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