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道德與政治

道德與政治
 

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【原文】

子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之

。”

【注釋】

北辰:北極星共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。

【譯文】

孔子說:“用道德來治理國政,執(zhí)政者便會像北極

星一樣,居于一定的位置,別的星辰都環(huán)繞著它。”

【讀解】

用道德來治理國家政治是德政,與此相反是暴政,

比如說,文武之治是德政,桀紂之治是暴政。翻開二十

五史,在很大程度上便是德政與暴政的歷史,德政流芳

千古,暴政遺臭萬年,這已是沒有什么可以可討論的了

可討論的是德治與法治的問題。

誠如圣人所說,德治是執(zhí)政者像北極星一樣居于中

心的地位,而其他所有的人都環(huán)繞著他,或者說,像眾

星拱月一樣。這樣一來,執(zhí)政者本身就有了主宰的地位

,一朝天子一朝臣,遇到賢明仁君,人民算是運氣好,

天下大治;可一旦運氣不佳,遇到昏亂暴君,人民也就

只有遭殃了。說到底,德治從本質(zhì)上說來蘊含這極大的

人治的成分,而與民主政治的法治精神有所齟齬。

而德治正是儒家政治的特色,更進一步說,也正是

中國古代政治的特色。

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