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衡量學(xué)習(xí)與否的標(biāo)準(zhǔn)

衡量學(xué)習(xí)與否的標(biāo)準(zhǔn)

【原文】

子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致

其身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

【注釋】

子夏:孔子的學(xué)生,姓卜,名商,字子夏。賢賢易

色:第一個“賢”字作動詞。用尊重賢人來代替(易)

愛好美色,也就是新生賢人超過愛美麗的女人。致:獻

【譯文】

子廈說:“尊重賢能的人超過愛美麗的女人;侍奉

父母能盡心竭力;侍奉君王能鞠躬盡瘁;與朋友交往說

話守信用。這倦的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過什么,我也一

定要說他是學(xué)習(xí)過的了。”

【讀解】

衡量學(xué)習(xí)與否的標(biāo)準(zhǔn)不是看學(xué)歷,不是看文憑,而

是看你的行為,看你的言談舉止。

作為孔子的高足之一,子夏可以說是深得了老師的

真?zhèn)鳌?/p>

孔子說:“行有余力,則以學(xué)文。”子夏說:“雖

曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”都是教人求實務(wù)本,學(xué)以致

用;先做人,后做學(xué)問。

這也使人想到毛澤東的教導(dǎo):“讀書是學(xué)習(xí),使用

也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。”

說來也是,一個人盡管學(xué)富五車,才高八斗,如果

行為方式、言談舉止乖廖愚笨,不能解決一兩個實際問

題,又有什么用呢?相反,一個人雖然沒有什么文憑,

沒有進過大學(xué)校門,但他言談舉止得體,行為方式正確

,能夠有所創(chuàng)造,有所發(fā)明,難道你能夠說他沒有學(xué)習(xí)

過什么嗎?

這就是求實務(wù)本,學(xué)以致用的道理。  
 

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