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孝弟是實行仁道的根本

孝弟是實行仁道的根本
 

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【原文】

有子曰(1):“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣

(2);不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,

本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與(3)!”

【注釋】

(1)有子:孔子的學生,姓有,名若。(2)鮮(

xian):少。(3)與:同“欽”,語氣詞。

【譯文】

有子說:“孝順父母,尊敬兄長卻喜歡冒犯上司的

人,是很少的;不喜歡冒犯上司卻喜歡造反的人,更是

從來沒有過。君子致力于根本,根本確立了,道德原則

就會形成。孝順父母,尊敬兄長,這就是實行仁道的根

本吧!”

【讀解】

孝順父母,尊敬兄長是實行仁道的根本。這實際上

就是《大學》“齊家治國平天下”的道理,也就是孟子

去見梁惠王時所說的:“尊敬自己的老人,并由此推廣

到尊敬別人的老人;愛護自己的兒女,并由此推廣到愛

護別人的兒女。做到了這一點,整個天下便會像在自己

的手掌中運轉一樣了。”(《孟子·梁惠王上》)。

簡言之,只有愛自己的親人,然后才能愛別人。相

反,一個連自己的親人都不能敬愛的人,是不能敬愛別

人的。

所以,在儒家學說中,一個人對父母是否孝順,對

兄長是否尊敬這絕不是一個個人問題,也不僅僅是一個

家庭問題,而是關系到社會是否安定,天下是否太平的

大問題。

當然,隨著宗法制度的解體,血緣關系作為社會紐

帶的作用日益減弱,孝弟與否的問題似乎也逐漸從社會

退入家庭,從“法”的領域退入“道德”的領域。尤其

是,隨著“獨生子女”制度的實行,很多家庭已無所謂

兄弟姊妹,也就無所謂“弟”(尊敬兄長)的問題和觀

念了。

這又是不是一個新的問題呢? 
 


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